这篇文章给大家聊聊关于古籍中医，以及古籍中医医书对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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已经公布了一小半，并不是没有公布。考古工作是很复杂的，其中最首要的就是要把文物特别是它的原始风貌保护好，避免郭沫若式考古的悲剧。更何况对于文献上的文字辩识，也需要同其它时代的类似文献相互印证。可不是像电影上演的拍几张照片找个专家就全搞定了。
不过即便完全整理好并公布了，对研究中医的人也未必有用。抛开中医的科学性不谈，仅从历史上的文化传承上看，大多数考古发现包括医书都是有时代关联的。也就是你所发现的古医书，很可能并不是什么失传的绝技，而是早就被整理编录到其它广为流传的医书里延续下来的东西。
中医古籍所叙述的理论和治疗方法是基于中华古文化上的，跟我们现代医学理论是有很大不同的。可以说不是一个派别，不是一个语种，真的很难用现代医学词汇叙述中医理论。
目前，我们还没有真正理解中医古籍的论述，我们还无从分辨对错。中医在近代的没落，导致现代人还没有理解继承中医的精髓。在几千年的中医发展过程中，需要我们理解辨识的东西太多了，现代人对古文化都不能理解了，又怎能接受中医的理念？
让中医发展起来，被我们理解接受，是复杂而浩瀚的工程，任重道远！需要的是我们的大力支持，需要的是有识之士能让中医展现出应有的魅力。我们不能要求中医严谨证明了，再去相信，再来支持！这样只能让中医衰亡。不被理解对人伤害很大，对我们的中医伤害也很大啊！可理解不了不能证明是错的，需要时间，需要耐心，需要努力才能认识啊！
《黄帝内经》被中医称为医之始祖，是中华生命文化的总源流。其对中医影响之大，可想而知。
01.内经让中医有了活的灵魂。
内经提供了较为完整的中医哲学思维系统。中医是从生命文化出发而建构起来的认识生命和维持生命健康状态的内活哲学体系。
中医，是从观察人与内外部环境中所感知而得的，是哲学与自然医药经验相结合的生命文化全科学体系。
即中医哲学将朴素的二元（阴阳）线性思维，上升为四元互动的立体思维。其中包含生命文化观、整体观、辩证观和分形观。
02.内经完成了中医哲学观与方法论的垂直结合。
内经让医者有更大的腾挪空间，杜绝了医者被机械化医术奴隶化的可能。
内经可谓是一本综合性的医书，将四观立体联动的哲学观与“阴阳五行学说”，进行了有效的实践结合，形成了一套完整而体系的养生和人体健康治理的方法论。
用现代学术语言来说，内经哲学智慧，不是停留在空中的哲学理想，而是其价值之光，照进了现实养生和辨证施治的实践现实，是实现了价值理性与工具理性的完美结合。
03.内经是中医更有文化自信的精神源泉。内经作为传统医学的理论思想基础及精髓，是中华民族近二千年繁衍生息的生命保护神。
试想，大略700年前，欧洲鼠疫暴发，有四分之一的欧洲人失去了宝贵的生命，而我们中国近两千年的历史中瘟疫不断，近17年前的非典和当下的新冠肺炎，如果没有内经智慧和辨证施治经验的沉淀和累积，那将会是怎么样的“杯具”，是难以想象的。
04.内经以降的传统医学经验和智慧，给现代医学之花之绽放，提供了肥沃的生命文化土壤支撑。
内经奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”，其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及生命文化与解剖生命科学的经验智慧，是现代全科医学的坚实基础和丰富宝藏。
05.中医被古人称为“生生之学”。从生命文化的视角来看，内经关于人如何打开在尘世间生存、生活、生产和生命意义的生命智慧钥匙，叩开生命艺术学问的敲门砖。
西式现代科学是对系统的分区式的认知，而不是对系统进行系统的。我们中国的前端科技之所以很厉害，有一个底色性的文化软实力，就是系统科学的哲学观体系在做有效支撑。
同理，中医们学习和体悟内经的智慧精髓，也是为更好迎接西医挑战和把握更多生命科学机遇的祖传资本，这是中医生命文化本能的现实自觉行动，也是未来发展的必然选择。
中医并非单纯的疾病医学，它丰富的生命文化内涵，其涵盖哲学、科学思维逻辑、艺术、宗教等，是充盈着内活智慧的综合性生命文化范畴。
故，中医要真正登入大雅之堂，深度系统学习内经，是不二法门。
中医古籍出版社
中医古籍出版社由国家中医药管理局主管、中国中医科学院主办的国家级出版社，成立于1980年，承担国家中医药管理局、全国古籍整理出版规划领导小组、中国中医研究院及国家级医药项目的出版工作。
主要出版中医古籍珍本、现代中医药系列图书、医学院校教材等。近年来，在中西医结合著作的出版方面，也做了大量的工作。中医古籍出版社始终坚持严谨的科学态度，追求一流的出版精神，高格调、高品位、高质量的精品意识，出好每一本书。
还有人民卫生出版社，中国中医药出版社，学苑出版社，华夏出版社
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